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,如瓜沥龙图殿清道光三年(1823)《舍茶碑记》,临浦待诏桥关帝庙清宣统二年(1910)《敬施永源茶汤会碑记》,戴村静修庵茶亭《施茶碑记》等。还有一些修路碑记,如陛下庙光绪年间《重修路碑》,坎山龙图殿...撰书;寺西侧外墙嵌有光绪年间《寺产碑》、《捨产碑》各1通。新塘裘江庙存清雍正十一年(1733)《重建裘江庙关于田碑记》1通。所前龙泉寺有清同治三年(1864)捐田碑记1通。闻堰黄山西殿存清道光二十五年...
李维松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112368958.html
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方摩崖刻于明万历初年,记述印江上街乡绅里老杨再运向当时省级最高行政机构“都察院”、“都清道”、“抚苗道”等衙门申报开发梵净山建造寺庙的史实。“一院两道”责成印江知县雷学皋等实地考察。雷知县详察后“回呈”...称,始建于明代万历四十六年(1618年)(《贵州宗教概览》第5页)。据《下茶殿碑》载,咸同年间赵子龙、刘满作乱,庙宇被毁,清道光六年后由隆参和尚募化再修,光绪五年(1879年)又毁于兵燹。
朝...
杨再荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090709.html
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,明清时期,佛事大兴,清道光皇帝赐封金鼎山名曰“小峨眉”,增建寺庙, 从山脚至山顶二十四峰间,曾修建有三教寺、二皇寺、报恩寺、财神庙、万福寺、普陀寺、玉皇殿(即顶峰金桶寺),由清朝到民国寺庙名称有更改...
【佚名】
|金鼎山|
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“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。唐代诗人杜牧的诗句,形容杭州恰如其分。杭州城区曾有众多寺庙,随着岁月流逝,大多没有留下来。不过,在杭州下城区青春中学旁,还“藏”着一座古寺庙——白衣寺,近日,一支维修队伍入驻白衣寺,这一百年古寺也揭开了神秘面纱。
白衣寺外围
白衣寺在杭州遥祥寺巷里,建于清道光年间。杭州老房子专家仲向平说,“白衣寺以前名气很大,总面积有3000平方米左右,以前还有前殿...
佚名
|白衣寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12141521173.html
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护法神韦驮像,为清道光九年(1829年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成,工艺精细,童颜神态,体现了“童子相貌,将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国11年(...
佚名
|文殊院|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09113927416.html
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惊叹!
源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载,源浦寺宋建。1730年,一位49岁的段姓篾匠在源浦寺出家修行,法号了真。了真和尚于96岁圆寂,其弟子依嘱而行,几年后开缸发现...
佚名
|肉身|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08334235970.html
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screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 智化寺始建于明代正统九年(1444年),初为明英宗时期的大太监王振“舍宅为寺”所建的敕赐寺院,后王振擅将部分宫廷音乐移入寺院,并组建乐队,用于寺院佛事和一些民间活动,此即智化寺音乐的由来。清道光、咸丰年间,智化寺音乐从寺院逐渐传播到北京周边地区,从而成为了北方佛曲的代表,被时人冠以“京音乐”。至今已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104159178.html
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雕塑精品。护法神韦驮像,为清道光九年(1829年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成,工艺精细,童颜神态,体现了“童子相貌,将军威仪”的风度。还有一尊列为“空 林八观之一”的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560561794.html
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。元正启祚,万物亨佳。霜花冰艳,风月堪夸。门外读书人来报,逢酒须酒,遇茶即茶。这般丰俭任随家。只如新年头,佛法镜清道有明。教、道无合,作么生?”卓拄杖云:“不得心头空及第,岭畔梅花解笑人。” 上堂:...
释冤彻纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172868991.html
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寂寺,初建于唐,武则天朝,正圣元年(695年)赐名护国恩寺,国内盛名。唐禧宗乾符六年(879年)藤萝尊者驻锡此寺。后遭破坏。清道光年间,我先辈陈焕章先生重建。民国六年不慎火焚,焕章孙陈麟书先生(即瑞安...
陈德溥
|佛学论文|因明|五明|
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